The Art of Happiness (The Dalai Lama)
Dalai Lama menjelaskan bahwa kita semua memiliki tujuan hidup yang sama. Tujuan Anda adalah mencari kebahagiaan terlepas dari latar belakang agama, budaya, atau sosial Anda. Namun, ada perbedaan keyakinan budaya individu bahwa kebahagiaan itu bisa dicapai. Merupakan kepercayaan umum di Barat bahwa kebahagiaan tidak dapat dikembangkan dan dipertahankan dengan melatih pikiran. Ajaran Buddha menentang pandangan ini dan mengusulkan bahwa kebahagiaan adalah tujuan yang dapat dicapai. Sukses tidak memberi Anda kebahagiaan abadi, dan kegagalan tidak memberi Anda depresi abadi. Cepat atau lambat kita semua kembali ke kebahagiaan dasar kita. Dalai Lama menjelaskan bahwa para psikolog menyebut efek ini adaptasi hedonis. Tidak masalah apa yang terjadi dalam peristiwa eksternal Anda, karena pada akhirnya Anda akan kembali ke keadaan dasar. Oleh karena itu, manfaat ajaran Buddha adalah menunjukkan kepada Anda bagaimana membawa tingkat dasar ini ke tingkat kebahagiaan yang lebih tinggi.
Sangat mudah untuk jatuh ke dalam perangkap mengharapkan yang terburuk untuk musuh kita. Namun, ketidaksenangan musuh Anda tidak akan membantu Anda mempertahankan kebahagiaan jangka panjang Anda. Umat Buddha menghabiskan banyak waktu untuk mencari orang yang tidak mereka sukai. Anda menghabiskan waktu selama ini untuk melawan perasaan itu karena kemarahan adalah batu sandungan menuju kebahagiaan. Itu sebabnya Dalai Lama merekomendasikan kesabaran dan toleransi saat Anda bertemu orang yang tidak Anda sukai. Anda juga harus menghargai saat-saat yang Anda miliki dengan musuh Anda. Inilah saat-saat ketika Anda dapat melatih kesabaran dengan paling efektif.
Welas asih adalah fitur umum dari buku ini dan ajaran Dalai Lama yang lebih luas. Welas asih adalah landasan prinsip Buddha, dan Dalai Lama percaya bahwa untuk benar-benar bahagia, kita harus memiliki welas asih universal. Dalai Lama mendefinisikan welas asih sebagai tataran cita yang tidak agresif. Itu didasarkan pada keinginan untuk melihat semua orang bebas dari penderitaan. Perasaan ini tidak harus dikaitkan dengan perasaan Anda tentang orang atau keadaan tertentu. Di sisi lain, welas asih universal berarti welas asih kepada semua makhluk hidup dalam segala situasi.
Arti welas asih adalah bahwa orang yang welas asih mengarah pada lebih banyak welas asih bagi orang lain. Hidup tanpa amarah dan dendam otomatis mengarah pada kehidupan yang lebih bahagia. Pikiran Anda lebih positif. Dalai Lama menyarankan untuk menggunakan empati kepada orang lain dengan mencoba lebih memahami latar belakang orang lain. Setelah Anda menguasai ini, Anda dapat mengidentifikasi kesamaan dan fokus pada mereka. Misalnya, jika server kehilangan sesuatu dalam pesanan Anda, Anda dapat mencoba memahami mengapa ini terjadi. Pembantu sepertimu bisa bekerja mencari uang untuk keluarganya. Namun, stres dan kelelahan akibat kerja keras dapat mengalihkan perhatian mereka untuk sementara dan menyebabkan mereka melakukan kesalahan. Dalai Lama percaya bahwa hubungan dekat sangat penting bagi kesehatan fisik dan mental kita. Namun, ini tidak berarti bahwa pandangan Barat tentang hubungan manusia itu ideal. Dalai Lama melihat penekanan berlebihan pada hubungan romantis di Barat sebagai sebuah masalah. Pendekatan ini membuat mereka yang kesulitan menemukan pasangan romantis atau yang tidak menginginkan pasangan bermasalah merasa tersisih. Hubungan romantis pun seringkali tidak bertahan lama karena memiliki prinsip yang salah. Mereka didasarkan pada persepsi sosial tentang hubungan daripada rasa hormat dan penghargaan terhadap orang lain.
Dalai Lama mengaku memiliki banyak hubungan dekat dengan orang-orang dekat, termasuk tutor dan juru masak. Dia mencoba untuk terhubung dengan sebanyak mungkin orang, daripada melihat hubungan romantis sebagai hubungan pamungkas. Dia percaya bahwa hidupnya menjadi jauh lebih memuaskan karena dia terhubung secara mendalam dengan banyak orang.
Salah satu keyakinan terpenting Dalai Lama adalah bahwa spiritualitas merupakan bagian integral dari kehidupan yang bahagia. Namun, Dalai Lama tidak mengklaim bahwa spiritualitas harus berasal dari agama tertentu. Ia menyatakan bahwa spiritualitas sama sekali tidak boleh dikaitkan dengan agama. Dalai Lama menyebut spiritualitas non-religius ini sebagai spiritualitas dasar. Spiritualitas dasar mencakup kualitas manusia seperti kebaikan dan kasih sayang. Kualitas-kualitas ini berharga bagi semua orang dan membantu semua masyarakat menjalani kehidupan yang lebih bahagia dan lebih damai.
Dalai Lama menghabiskan empat jam sehari untuk bermeditasi. Namun, spiritualitas dasar tidak terikat pada ritual keagamaan. Sebaliknya, spiritualitas dasar dapat dipraktikkan setiap hari dan setiap saat. Kita dapat menunjukkan belas kasih dalam semua tindakan kita dengan memikirkan kepentingan terbaik orang lain. Misalnya, pertimbangkan situasi di mana Anda dihentikan oleh pengemudi lain. Tanpa kasih sayang umum, Anda mungkin merespons dengan kemarahan dan kemarahan. Reaksi ini membuat Anda kurang bahagia dan lebih tenang, serta berdampak negatif pada pengemudi lain. Alih-alih, cobalah merangkul spiritualitas dasar dengan tetap tenang dan menerima bahwa orang tersebut mungkin telah melakukan kesalahan dan tidak melihat Anda. Coba pikirkan setiap kali Anda salah mengemudi dan bagaimana Anda ingin pengemudi lain bereaksi. Jika Anda mengambil pendekatan ini, Anda dapat memperoleh keuntungan dari spiritualitas tetapi tanpa agama.
Ketakutan dan kecemasan adalah reaksi alami. Namun, tidak sehat untuk terus-menerus mendapatkan reaksi ini. Dalai Lama merekomendasikan agar kita mempertanyakan pikiran yang terkait dengan rasa takut. Kemudian ganti pikiran itu dengan yang positif. The Art of Happiness menunjukkan bahwa kecemasan yang berlebihan hampir selalu terkait dengan harga diri yang rendah. Salah satu cara untuk menghadapinya adalah jujur pada diri sendiri dan orang lain tentang kemampuan dan keterbatasan Anda. Ketakutan Anda akan kegagalan akan jauh berkurang ketika Anda bersedia menerima bahwa Anda memiliki keterbatasan yang dapat menyebabkan kegagalan.
Terkadang, harga diri yang rendah dapat menyebabkan kebencian diri yang ekstrem. Seseorang bisa merasa sangat tidak berharga dan bahkan memiliki pikiran untuk bunuh diri. Penangkal dari keadaan mental yang ekstrim seperti itu adalah dengan mengingat kecerdasan luar biasa setiap orang dan potensi untuk berkembang. Orang Tibet merenungkan hal ini secara teratur dalam meditasi harian mereka, yang mungkin menjadi alasan mengapa membenci diri sendiri adalah konsep yang hampir tidak dikenal dalam masyarakat mereka.